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Die barocke Kunst – Matthias Steinls Maria Immaculata, Andrea Brustolons Kampf Jacobs mit dem Engel oder Franz Stadlers Altarmodell – gestaltet die katholische Propaganda und die Selbstdarstellung der Herrscher als emotionales Erlebnis, als großes Theater. Das Rokoko als Kunst der Aufklärung lehnte diese Verherrlichungen ab. Es bevorzugte Pastellfarben, zarte oder skurrile Figuren sowie verhaltene oder grotesk übertriebene Gestik und Mimik. Es ironisierte und kritisierte die barocke Kunst, wollte überzeugen statt überwältigen. Zu den bedeutendsten Bildhauern des Rokoko gehören Ignaz Günther und Johann Paul Egell von denen wichtige Werke im Liebieghaus zu sehen sind.

Anbetender Engel

Ignaz Günther, Anbetender Engel, München, um 1770

Apoll

Georg Raphael Donner, Apoll, Wien, um 1725

Beweinung Christi

Paul Egell, Beweinung Christi, Mannheim, zwischen 1745 und 1750

Bildnis des Comte Théophile Malo de la Tour d’Auvergne

Jean-Baptiste II. Lemoyne, Bildnis Comte de la Tour d'Auvergne, Paris, 1765

Büste eine bärtigen, alten Mannes

Franz Xaver Messerschmidt, Büste eines bärtigen, alten Mannes, Bratislava, nach 1777

Grabfigur des Erzbischofs Andreas Cruesen

Lukas Faydherbe, Entwurf zur Grabfigur des Erzbischofs Andreas Cruesen, Mecheln, 1659

Erbärmdechristus

Leonhard Kern, Erbärmdechristus, Süddeutschland oder Italien, um 1614

Evangelist Johannes

Christian Jorhan d.Ä., Die Evangelisten Matthäus und Johannes, Lanshut, um 1770

Evangelist Matthäus

Christian Jorhan d.Ä., Die Evangelisten Matthäus und Johannes, Lanshut, um 1770

Heiliger Diakon

Pierre Legros, Heiliger Diakon, Rom, um 1700

Jacobs Kampf mit dem Engel

Andrea Brustolon, Jakobs Kampf mit dem Engel, Venedig, zwischen 1700 und 1710

Kampf des Erzengels Michael gegen den Teufel

Christoph Daniel Schenck, Kampf des Erzengels Michael mit dem Teufel, Konstanz, 1683

Kruzifix

Johann Michael Düchert, Kruzifix, 1756

Kruzifix

Kruzifix, Nürnberg, zwischen 1600 und 1650

Kruzifix

Joseph Anton Feuchtmayer, Kruzifix, Konstanz, um 1750
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